Владимир Семёнов. Водосвятие без святости (предстоящему Крещению, посвящается...)
Я написал этот текст два года назад, но он всё также актуален, увы...
...В России есть такая традиция - ходить 19 января в церковь за крещенской водой. Причем идут все: и верующие, и так, любители халявы. У последних весьма странные отношения с православием: они просыпаются и ложатся спать без молитвы, посты и постные дни не соблюдают, по воскресным дням не ходят в церковь. Но ежегодно 19 января шествуют в храмы с бутылками, канистрами и ведрами за крещенской водой. Идут за халявной святыней. Потребительский дух в русском народе сильнее духа святого...
...В моем городе есть добрая традиция: в ночь с 18 на 19 января ходить на реку, чтобы окунуться в специально приготовленную крещенскую прорубь. Это хорошо. Плохо только то, что после себя не в меру православный народ возле "иордани" (святого места!!!)оставляет мусор: окурки, пустые бутылки из-под алкоголя, остатки закуски. Неприятное впечатление производит и крещенский костер возле проруби, который у на с в городе (не знаю, как с этим обстоят дела в других местах) устраивают из старых автомобильных покрышек. Нет смысла говорить, что потом никто не убирает за собой оставшуюся грязь.
Дурной вкус наблюдается во всем. О святости места, его духовности, и речи не идет. В России купание в крещенской проруби всё больше напоминает общенациональное развлечение а-ля "Новый Год". В общем-то, иного и трудно ожидать от общества потребителей...
...Вечером 19 января, проходя мимо нашей церкви, наблюдал весьма любопытную картину. Из храма выходили недовольные "прихожане". Беру это слово в кавычки, потому как настоящий прихожанин в церковь ходит чаще двух-трех раз в году. Так вот, оказалось, что эти "прихожане" после рабочего дня решили зайти в церковь за крещенской водой, но получили "крещенский облом". Церковь закрывалась, там тоже есть свой режим рабочего дня. Кто-то из церковной прислуги пытался объяснить "прихожанам", что в храме некому разливать крещенскую воду, что у матушки (супруги священника) дома трое маленьких детей. Но как этими словами унять возмущение "прихожан", которые привыкли только потреблять?! Потреблять без святости...
...Тем временем у крещенской проруби собиралась группа молодых мужиков. Они с шутками-прибаутками тащили к затухшему крещенскому костру старые автомобильные покрышки. В пакетах звенели бутылки со спиртным...
...Водосвятие без святости продолжалось...
...Я много слов сказал о других, нельзя забыть и про себя.
Я просыпаюсь и ложусь спать без молитвы. Я не соблюдаю постов и постных дней. По воскресным дням я не хожу в церковь. Я принадлежу к числу так называемых "прихожан". Осознавая свою духовную (религиозную) ущербность, я не хожу в храм за крещенской водой, я не хожу на крещенскую прорубь. Без духовного радения нельзя прикасаться к святому. Его сначала нужно заслужить. Поэтому я обращаюсь к "прихожанам" - давайте не будем позорить себя и веру наших предков...
...Услышите ли меня?
P.S.: Сделаю небольшое дополнение. Если помните, в прошлом году в Москву привозили Пояс Богородицы. Тогда по всем информационным каналам нам сообщали, что к Поясу Богородицы пришло сто тысяч человек, пятьсот тысяч человек, миллион... К чему вся эта бессмысленная статистика? Не понятно. Но лично меня поразило другое. По телевизору показывали толпы и лица "паломников". Они двигались какой-то бездуховной массой, как мне показалось. С таким же видом они каждый день ходят толпами в супермаркеты за продуктами. Дай бог, если я сильно ошибаюсь. Меня там не было, а потому я не мог ощутить истинной атмосферы происходившего тогда в Москве...
Вы правильно отметили, что народ ведёт себя на Крещенье неподобающим образом - толкаются, будто если им не достанется воды, то и всё пропало. Кстати, бабушки - церковницы часто пример показывают, стремясь попасть в "первую лигу", многие берут пятилитровыми канистрами - в суп, что ли добавляют святости? А в "иордань", насколько я слышала, нужно погружаться, прежде исповедавшись и приняв причастие. То, что в Крещенскую ночь можно увидеть на водоёмах, имеет такое же отношение к божественному таинству, как шоу Леди Гага к проповеди Папы Римского. Молодечество, забава, нарождающийся обычай, где вперемежку с верующими сигают в воду пьяные ухари. Были ведь и случаи, когда затягивает под лёд. Но вот интересно - никто же после такого купанья не заболевает, всем оно только во здравие.
Ну, почему же? Предшествовавшие нам поколения предков (и многие поколения, надо заметить), были - православными. Это - раз. Православие в том виде, в котором существует сейчас, выражается и в форме догматического христианства (в лице РПЦ), и в форме народного православия (в лице деревенских стариков, и почитаемых ими, наравне со святыми - родников, культовых камней, священных рощ, поклонных крестов). Это - два. Мария, а что Вы понимаете под выражением "природная славянская вера"?
Да ничего. Вы правы, а я нет. Просто мне как-то интересно слушать, как говорят: Православие - наши традиции. Выходит это наше прошлое. Но не стоит забывать, мне кажется, что это введенная вера, введенная в силовом принудительном порядке "сверху". Не буду аппелировать к личности Владимира Святославича, хотя даже по летописи понятно, что это был за человек. Чужая греческая вера - наше прошлое, чуждая американская демократия - наше вожделенное будущее. А где же мы сами? Ведь мы-то - русичи!
Маруся, мы действительно русичи! Есть у нас своё, родное. Православие гораздо старше христианства. Правь (правду) славить. Когда появилось христианство - стали мы потому православными христианами. Христианство хулить не следует, так же как и исконную веру православную. В итоге вера будет объединённой, ибо такова она и есть.
Именем Бога каждый пользуется, как ему хочется.Другое дело, каким Создатель в это время видит человека.Взять хотя бы войны. Одни просят помочь в захвате чужих территорий, другие- О защите от врагов.Религии , мне кажется, могут быть разными, суть их должна быть единой.Они должны нести любовь к ближнему, к родителям, к детям, к родине, к природе,мужчины-к женщине, женщины- к мужчине...Если этого нет, о какой вере может идти речь?Или я ошибаюсь?
Мне понравился ваш рассказ, Владимир. Настолько в нас въелась "идеология" потребления и ... какая-то беспринципность, что ли... Хватаемся за всё не разбирая: за церковь (а вдруг, там, за чертой, и правда есть рай и ад, так я прикоснусь к святыне, выпью воды, схожу на службу... так, на всякий случай...), за фен-шуй (поставлю-ка я всё в доме по фен-шую, и притекут в дом правильные энергии, и буду я счастлив и богат), гороскопы все читам (а вдруг сбудется)... и так далее, и так далее... и такая каша: и в головах, и в сердцах и в жизни...
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
Просто мне как-то интересно слушать, как говорят: Православие - наши традиции. Выходит это наше прошлое. Но не стоит забывать, мне кажется, что это введенная вера, введенная в силовом принудительном порядке "сверху". Не буду аппелировать к личности Владимира Святославича, хотя даже по летописи понятно, что это был за человек. Чужая греческая вера - наше прошлое, чуждая американская демократия - наше вожделенное будущее. А где же мы сами? Ведь мы-то - русичи!
