ПОЭЗИЯ

А иудеи? Божий род?
У них какое было сердце?
Молоху во кровавый рот
Они зачем несли младенцев?
Да все за тем же: деньги, власть,
Почет, везенье и здоровье
Им должен идол был подать.
Взамен платили детской кровью.
Пророки предвещали гнев.
Господень гнев за отступленье.
Но, все пророчества презрев,
Мамоне выбрали служенье.
Христа распяли. Он сказал:
«Я милости хощу, не жертвы».
А иудей богатства ждал,
Торговых ждал попутных ветров.

С тех пор прошли уже века,
А сатана все крови жаждет,
И пред тобой наверняка
Вопрос поставит он однажды:
«Зачем плодиться нищете?
И для себя пожить ведь надо!
Доверься призрачной мечте,
Отдай невинное мне чадо.
Пусть нерожденное оно,
Но в нем душа уже живая,
Тебе ведь, правда, все равно!
Отдай, я счастье обещаю».
Но совершивший этот шаг
Напрасно лучшей доли чает,
Ведь лжив и злобен Божий враг
И губит он, не выручает.
«За что мне, Господи, за что
Ты шлешь страдания и муки?
Здоровья нет, и дом пустой, -
Убийца тянет к Богу руки.
За что гоним врагами я?
За что мне беды и напасти?»
«Не плачь, - ответит Судия.
Они не рвут тебя на части».

Покайся, Русь! Легко упасть,
Жизнь в адский превратив сценарий.
Закрой навек молоху* пасть.
Закрой проклятый абортарий!

* Моло́х ( «царь») — нередко встречающееся в Библии имя семитического божества. Материал из «Википедии»:
Молох — бог семейного очага. Свойственные финикийской религии человеческие жертвоприношения совершались в честь Молоха через всесожжение, причём ему, как верховному богу, приносилось самое дорогое. Самой приятной жертвой считались дети знатных фамилий; особенно часты были гекатомбы из них в случаях крайней опасности (напр. при осаде Карфагена Агафоклом), но и в обычное время они были нередки. Дети клались на простертые руки идола, имевшего лицо тельца, внизу горел костёр; вопли заглушались пляской и звуками ритуальной музыки.
В Библии упоминается о «проведении чрез огонь» детей в долине Гиномской (Геенна) около Иерусалима, в честь Молоха, при еврейских царях. Принесение в жертву детей воспринималось как наиболее угодная богам жертва. Местом отправления культа в Палестине был, по Библии, тофет в долине Хинном (Иер. 32:35). В иудаистической традиции человеч ... Читать дальше »

*…Человек рождается, живёт, умирает, после смерти тело его подвержено гниению и распаду…
Человечество в целом, как вид, как любой другой живой организм, тоже подвержено распаду….
• По следам лекций профессора А.И. Осипова.[color=blue]

Когда на сером небе просинь,

Когда кричат , прощаясь, птицы.

Лесов багряные зарницы.

Когда лучи не жгут , а греют,

А вечерами , всё темнее .

Холодный ветер лись срывает ,

И наледь в лужицах не тает .

Опавших листьев запах пряный .

Ведёт рябина спор багряный,

Наряд златой березы скинув,

Стоят прикрывшись паутиной .

И репетирует погода

Спектакль , земной о смене года .

То ветер , дождь , то солнца нега .

То шубка лёгкая из снега .

Они торопятся в тепло от холодов.

Неяркий блик от солнечных лучей,

Что вяло греют землю под Покров.

Сбиваясь тёмной стаей, вороньё,

Гоняет с тротуаров голубей.

С чириканьем голодным-"Всё моё!"

И тут и там шныряет воробей .

Стряхнула осень старенький наряд ,

За новым поздно - на носу зима .

В лесах далёких дятлы дробь долбят.

Всё оголилось - парки и дома .

И даже дождь , как будто приустал,

А может быть косит под мокрый снег .

Зима себе готовит пъедестал ,

Чтоб покорить своим величьем всех .