ПАСХА 2011 Филосовско-размышлятельное
Догматично-святоотеческое
«Бог вождя спасения сделал совершенным(телиосе)» (Евр. 2,10), то есть освободил от смерти, сделал совершенным через страдания.
***
Христос Воскрес! Пуста гробница!
И мы ликуем каждый год.
Воскрес Христос! И радость длится,
Переходя из рода в род.
О чём же радость эта люди?
О том, что смертью смерть попрал?
Но нам не знать ли в абсолюте,
Что все узрим её оскал!
Так что несёт нам воскресенье
Распятого за нас Христа?
И в чём же смысл Его ученья?
Коль будет смерть, как и была,
Коль будут те, кто нищ и беден,
И скорби будут так же жечь?
Так о какой же мы победе,
Ведём воскресную здесь речь?
Через страданья - телиосе,
Нам Бог, вождя спасенья дал!
Сойдут на нет, души вопросы,
Коль сердцем Небо , ты искал.
В крещенье каждый получает,
Зерно воскресшего Христа,
И Божий Дух над ним витает,
Вся жизнь - орудие труда.
Делами, мыслями, словами
Взрастить, ту Истину в себе!
Он до окончанья века с нами,
Его любовь в тебе и мне!
Так победив в себе пороки,
Мы приближаемся к Нему!
...Победы той, размыты строки
Чтоб встретить Истины Весну,
Сердца настроем камертоном,
На покаяние души!
Христос Воскрес! Вещают звоном!
И ты к Нему скорей спеши!!!
______________________________________________________________________________
Телео (греч.) – доводить до конца, заканчивать, доводить до совершенства, осуществлять. Теперь понятно, что Вождя спасения их довел до совершенства через страдания, т.е.сделал совершенным через страдания. Но дрогнула рука переводчика, и написали бессмыслицу. Испугались сказать, что Христос был несовершенным, если Он стал совершенным только через страдания. Это что, богохульство? – Нет. Здесь раскрыта великая истина, самый центр сущности христианства.
Григорий Богослов пишет: «Главное – одно: мое совершение, воссоздание и возвращение к первому Адаму». Так он говорит о Жертве Христовой.
Итак, вот что произошло в Жертве Христовой – исцеление человеческой природы (или можете десяток тех слов, что я вам называл, сказать – искупление, обновление, усыновление, спасение, оправдание, освобождение, обожение, примирение, освящение – смысл один и тот же) во Христе, не в нас, а в Нем. Т.е.не во всех людях, не во всех ипостасях людей, а в Нем, в Его Богочеловеческой ипостаси.
Св.отцы постоянно об этом пишут, это можно цитировать до бесконечности.
Ириней Лионский: «Итак, один Бог Отец и один Христос Иисус, Господь наш, имеющий прийти ко всеобщему устроению и все восстанавливающий в Себе, во всем же есть и человек, создание Божие. Поэтому и человека восстановляя в Себе Самом, Слово стало человеком».
Григорий Нисский: «…уничтожил в Себе Самом грех в природе человеческой».
...
Читать дальше »
